Среди тех, кто развил дальше понимание психического состояния пациентов, врач из Бомбея, доктор Р. Шанкаран. Он, также считал, что психическое состояние – это не просто коллекция отдельных и несвязанных симптомов, это что-то большее. Его концепция основана на предположении, что это психическое состояние исходит из измененного восприятия реальности, которое называется Делюзией. Например, если человек видит ситуацию как очень опасную и угрожающую, и себя как беспомощного ребенка, он будет реагировать с паникой и потребностью цепляться за окружающих. Его ментальное состояние (паника и цепляние) исходит из делюзии, что он как ребенок в опасном окружении. Это фальшивое восприятие реальности будет также замечено в его снах.
Другой пример: пациент, который ощущает себя инвалидом, будет чувствовать, что он не способен справляться с каждодневной ответственностью и будет реагировать пренебрежением к своим обязанностям и полной зависимостью от других людей. Его очевидное ментальное состояние (отсутствие ответственности, отсутствие уверенности и зависимость от других) происходит из его внутреннего, фальшивого восприятия, что он инвалид. Таким путем доктор Р. Шанкаран выявил важность снов и делюзий как основы болезни.
Сны стали связующей частью понимания случая, после того, как были подчеркнуты доктором Юргеном Беккером из Германии и доктором Шанкараном. Доктор Шанкаран объяснил, как мы должны рассматривать сон: «Мы не должны игнорировать сон или интерпретировать его. Интерпретация сна – это всегда теория, и это не относится к гомеопатии. Нам просто нужно идти внутрь точного чувства во сне и увидеть, где еще такое чувство встречалось в жизни человека. Сон находится ближе всего к делюзии, фальшивому восприятию, которое находится на самом дне психического состояния пациента».
Эти и другие идеи содержались в его первой книге «Дух гомеопатии», которая стала чрезвычайно популярной и продолжает быть бестселлером в гомеопатической литературе. Кроме снов в этой книге есть другие пути восприятия делюзии пациента, и среди них, интересы и хобби пациента, например, книги, фильмы, действия, которые очаровывают его или задевают его чувствительность, где были проявления его внутреннего состояния. Часто, когда невозможно восстановить сны, пациент может живо описать сцену из фильма или историю в газете, с такой сильной эмоцией, как будто это его собственная история. Такие вещи похожи на сны, и мы можем использовать их для восприятия делюзии пациента. Доктор Шанкаран позже систематизировал этот метод в своей книге «Система гомеопатии».
Шанкаран продолжил развивать другую концепцию, с целью систематизирования гомеопатии и стандартизирования результатов. Он использовал свою концепцию болезни как фальшивого восприятия реальности для понимания миазмов. В его понимании миазм представляет глубину и градус отчаяния внутренней делюзии пациента. Как понял доктор Шанкаран, Псора, миазм на одном конце спектра, показывает много надежды, в то время как Сифилис, миазм на другом конце спектра, показывает остатки надежды, следовательно, много отчаяния. Он также добавил 6 других миазмов, которые уже существуют.
Другая очень популярная и теперь уже широко принятая концепция – это теория о царствах. Благодаря своей интенсивной клинической практике доктор Шанкаран смог идентифицировать различия требующихся пациентам лекарств из различных царств. Он смог увидеть, что главная суть лекарств из минерального царства имеет отношение к структуре и потере ее, в то время как лекарства из царства растений имеют дело с чувствительностью, а для лекарств из животного царства базовой проблемой является тема выживания.
Таким образом, в первый раз Гомеопатия, которая раньше существовала отдельно от других наук, таких как химия, зоология и ботаника, теперь стала связана с ними. Благодаря пониманию миазмов и через царства, практика Гомеопатии стала более систематичной и простой. Сейчас существует более 2000 лекарств в гомеопатической Материи Медика, из которых нужно выбирать, и в выборе одного лекарства для пациента можно было легко запутаться.
Использование подхода доктора Шанкарана помогает идентифицировать царство и миазм и таким путем сузить выбор лекарств до наиболее важных. Например, пациент страдает от дегенеративного множественного артрита, и он нуждается в поддержке во время прогулок. Он чувствует, что его колени дают ему возможность ходить, и он готов растягивать себя, напрягать, делать все, что он может, чтобы сохранить свои суставы. Он очень боится по поводу любых потерь, особенно финансовых, для него это означает потерю стабильности, после чего очень трудно восстановиться. Он зависит от других и имеет страх потери взаимоотношений с родственниками, особенно с теми, кто обеспечивают его стабильную основу.
В этом примере мы можем видеть, что через ментальное состояние пациента проходит страх потери стабильной основы, от которой он зависит. Угроза артрита его коленей, от которых зависит возможность стоять и его подвижность, дает прочувствовать это переживание на физическом уровне. Здесь проблема связана с потерей структуры, относится ли это к его коленям, или к финансовой ситуации или к взаимоотношениям. Этот пациент по всей вероятности будет нуждаться в минеральном лекарстве.
Также он видит эту потерю структуры как ситуацию, в которой есть очень мало надежды на восстановление, и он в отчаянии, и будет растягивать себя и делать все возможное, чтобы предотвратить это. Это указывает на то, что его миазм находится ближе к сифилитическому концу спектра. Теперь выбор его лекарства гораздо проще сделать, когда врач знает, что это почти сифилитическое минеральное лекарство (в его случае Калькарея флюорика) с темой стабильности.
Доктор Шанкаран также связал Периодическую таблицу элементов с Гомеопатией таким образом, что эта таблица сама может выглядеть как карта состояний лекарств. Подобно этому, он изучил лекарства царства растений, используя существующую ботаническую классификацию семейств растений. В этом процессе он открыл еще один уровень, который находится глубже уровня делюзий, это уровень ощущений. Каждое семейство растений имеет общее ощущение, разницей между каждым членом семейства будет градус отчаяния, с которым переживается ощущение (миазм).
Вначале рассматривались физические и эмоциональные симптомы, потом было осознано, что делюзии находятся глубже этих двух уровней, и теперь было найден уровень, который даже глубже обоих, и психики и тела, это уровень ощущения. Каждый человек переживает уникальное ощущение, которое связано напрямую с источником лекарства. Позднее он открыл еще более глубокий уровень, уровень энергии. Каждый пациент имеет уникальную энергетическую модель, которую можно увидеть в различных выражениях, включая язык тела и, особенно, через жесты рук. Эта энергетическая модель и есть то самое нарушение, которое является проблемой, тем, что и нужно лечить.
Таким образом, оригинальная идея Ганемана, что болезнь – это нарушение внутренней жизненной силы и что гомеопатия – энергетическая медицина, теперь стала практической реальностью. Концепция доктора Шанкарана расширила горизонты гомеопатии как никогда раньше, и теперь мы способны назначить даже лекарство, которое еще не было испытано. Доктор Шанкаран написал 6 важных книг, некоторые из них были переведены на 12 языков. Доктор Шанкаран организовал Бомбейскую школу Гомеопатии, и вместе со своими коллегами доктором Джаеш Шахом, доктором Сужит Чаттержи, доктором Сунил Анандом и доктором Судир Бальдотой обучает с помощью видео случаев уникальной методике взятия случая и выбора лекарства в 25 странах по всему миру.
Он также проводит ежегодные международные курсы и семинары в Бомбее, некоторые из них посещало свыше 1000 участников. Уникальный метод взятия случая, которому обучает доктор Шанкаран, прослеживает переживание пациентом его страдания или болезни прямо до глубокого уровня, уровня ощущений и энергии до той точки, где находится источник его нарушения. Хотя с помощью этого метода доктора Шанкарана была сделана попытка стандартизации взятия случая и техники выбора лекарства в гомеопатии, этот метод сам по себе является искусством и варьируется с каждым пациентом, всегда сохраняется нечто, связанное с принципом индивидуализации.
Работающая вдоль подобной линии другой гомеопат доктор Дивия Чабра, также из Бомбея, начала исследовать использование концепции Фрейда о свободных ассоциациях в выявлении внутренней делюзии и нахождении лекарства. Она развила свой собственный метод взятия случая, в котором пациенту позволяется начать с периферических выражений или ситуаций, и отсюда процесс взятия случая прогрессирует по спирали в центр, который является самой глубокой делюзией. Ее метод популярен в среде гомеопатов в Индии и за рубежом.
Доктор Ян Схольтен, датский гомеопат, продолжил исследование Периодической таблицы для развития понимания природы минеральных лекарств в Гомеопатии. Благодаря его работе вся периодическая таблица стала тесно связана с гомеопатией. Путешествие вниз по таблице с первого по седьмой период соответствует развитию человека от младенчества до пожилого возраста, от бессилия к силе и власти, от зависимости к независимости. Например, 4 ряд таблицы имеет дело с людьми, которые вовлечены в каждодневные задачи, а 5 ряд имеет дело с новаторами, изобретателями и художниками, людьми, вовлеченными в творческую работу, а 6 ряд имеет дело с людьми в позиции власти и ответственности, главами организаций, лидерами, диктаторами и королями.
Также он осознал, что левая половина таблицы представляет движение в направлении успеха, в то время как правая половина представляет попытки удержать свою позицию и затем падение. Таким путем он смог предсказать ментальное состояние тех элементов, которые еще не были испытаны, и позже прувинги и клиническое применение его концепции подтвердило их. Он написал две важные книги, «Гомеопатия и минералы» и «Гомеопатия и элементы», обе из них чрезвычайно популярны, и с помощью их использования были применены многие неиспытанные еще лекарства.
В последние 5 лет, другой Бомбейский гомеопат, доктор Прафулл Виджейкар, изложил свои идеи. В книге, названной «Прогнозирующая гомеопатия» он попытался понять базовую конституцию пациента и использовать ее как основу для назначения. Он также связал Гомеопатию с эмбриологией через его теорию о семи уровнях подавления. С помощью нескольких случаев из своей практики, он проиллюстрировал этот процесс, когда симптом лечится локально и подавляется в более глубокие уровни в организме. Исцеление, с другой стороны, должно происходить изнутри кнаружи, а именно в обратном подавлению порядке. Этот феномен уже был известен в Гомеопатии как закон Геринга о направлении исцеления. Доктор Виджейкар подчеркнул важность этого закона и предлагает использовать его в качестве строгого критерия для того, чтобы судить, происходит ли в процессе лечения подавление или исцеление.
В то время как гомеопаты пытались понять пациента на более глубоких уровнях, стало очевидно, что главной идеей интервью в гомеопатии является необходимость достичь конечного уровня симптомов, который переживает пациент. Каждый симптом исследуется глубже и глубже пока не откроется особенное, специфическое ощущение. Это ощущение представляет индивидуальность человека, и часто будет заметно как нить, связывающая весь случай. Тело и психика будут выражать этот глубокий уровень.
Со всем этим подчеркиванием ментального состояния пациента гомеопатия размышляет подобно психотерапии и анализу, и иногда случаются попытки скомбинировать эти два направления. Гомеопатия глубже, чем психотерапия с ее недавними разработками подсознания и сознательного ума, потому что сфера гомеопатии – это та энергия, которая является основой подсознания и сознания. Идея гомеопата заключается в том, чтобы не спрашивать, почему произошел феномен, а он исследует сам феномен. Базовая философия гомеопата – наблюдать без предубеждения каждый феномен, чтобы понять его лучше и лучше, и это очень подобно процессу медитации. Медитация, как и гомеопатические лекарства, отражает внутреннее нарушение пациента, и ее рекомендуют некоторые гомеопаты, чтобы дополнить работу гомеопатических лекарств.
В этом смысле гомеопатия не создает причинно следственные теории. Например, она не говорит, что стресс является причиной пептической язвы или гипертензии. Она говорит, что стресс сам по себе является частью болезни, как и язва или гипертензия. Вместе, стресс и язва/гипертензия, являются двумя выражениями того же базового нарушения, нарушения в глубоком уровне бытия, и это нарушение необходимо найти и лечить. Нет психосоматической медицины или сомато-психической причины, есть только тотальность наблюдаемого феномена.
Гомеопат интересуется наблюдением за ощущением, которое выражается в язве, и это не будет чем-то отличным, что и ощущение пациента в его эмоциональном стрессе, если его понять на более глубоком уровне. Например, пациент может сказать, что в его язве, отдельно от симптомов жгучей боли, которая испытывается многими пациентами с язвой, и это является индивидуальным симптомов, а симптомов язвы, есть чувство, что его желудок очень слабый и хрупкий, и может разорваться от любой легкой неосторожности. Когда было исследовано ментальное состояние этого пациента, его эмоциональный стресс основывается на чувстве, что другие люди находят, что он не является тем, за кого он себя выдает, и это будет выражением его чувства хрупкости. Гомеопат будет наблюдать, какое ощущение выражается в язве, и это ощущение не будет отличаться от того, какое ощущение пациент выразит в глубине того, что он называет стрессом.
Ощущение хрупкости, найденное и локально и ментально, в действительности являются выражением самого глубокого уровня нарушения, глубже, чем психика и тело, и является глубокой основой обоих. Лекарство с таким ощущением (в этом случае, Туя), окажет целительное действие на глубочайшем уровне, и таким образом поможет вылечить и его язву и его стресс одновременно.
Гомеопатия продолжает расти во многих частях мира. В США и Канаде начался Ренессанс в последние 15 лет. Если в ранние 1970-е годы было только 50-100 врачей в США, специализирующихся на гомеопатическом лечении, к середине 1980-х количество стало около 1000 врачей гомеопатов, и такое же количество врачей из других дисциплин, которые также используют гомеопатическое лечение, включая дантистов, педиатров, ветеринаров, ассистентов врачей, натуропатов, иглотерапевтов, хиропрактов и психологов. Появилось много новых школ. В Великобритании Центр Здоровья начал работать в 1948 году. Сейчас существуют 5 гомеопатических госпиталей и много общих и независимых клиник, где работают гомеопатические доктора.
С недавних пор гомеопатия в Великобритании стала даже более организованной с помощью Общества Гомеопатов, которое ввело стандарты в образование и практику. Эта организация членов Европейского Совета Классической Гомеопатии, которая теперь требует строгих стандартов гомеопатического образования во всей Европе. Гомеопатия теперь очень популярна в Голландии и Германии. Что также интересно, что происходит в прежнем советском блоке стран Восточной Европы, включая Россию. Теперь за короткое время гомеопатия развилась на постсоветском пространстве, благодаря обучающим курсам и книгам, переведенным на местные языки. В России сейчас около 500 гомеопатов.
Гомеопатия широко распространена в Европе, но еще больше она популярна в Азии, особенно в Индии, Пакистане и Шри Ланке. В настоящее время свыше сотни 4-5 летних Гомеопатических медицинских школ в Индии, и большинство из них соединены с университетами. Приблизительное количество гомеопатов в Индии – свыше 100000 врачей. Гомеопатия очень популярна в Южной Америке, и широко используется там. Особенно в Бразилии, Мексике и Аргентине, где имеет популярность в правительствах этих стран. В Аргентине приблизительное количество 2000 докторов, которые практикуют гомеопатию и подобное число в Бразилии. Некоторые новаторы вышли из этой части мира, T.P.Paschero и E.F.Candegabe. Они работали в глубине психического состояния пациентов и лекарств. Второй автор известен благодаря его концепции Минимума синдромов и максимума значения, где он идентифицировал центр симптомов пациента и лекарства.
Продолжение следует.
