Аграфис нутанс – маленькое средство в гомеопатии, о нем мало знают, не всегда помнят, редко используют. Но все же это интересное лекарство. Это лесной гиацинт, колокольчик, цветочек, который растет в очень укромных уголках леса, скромный маленький цветочек.

Это гомеопатическое лекарство было испытано гомеопатом доктором Купером. Наиболее яркие и известные симптомы – заложенность носа вследствие аденоидных разрастаний, глухота из-за воспаления евстахиевых труб. Основное действие направлено на область носоглотки.

Интересна аналогия: растение растет в тихих, укромных уголках леса, а человек в состоянии Аграфис нутанс чувствует облегчение в своем самочувствии, если находится  в укромном, защищенном месте, это, между прочим, ключевой симптом лекарства. Читатель может заметить странные и необычные критерии назначения гомеопатических лекарств. Традиционному врачу это и в голову не придет. Очень хорошо это средство подходит для лечения аденоидов, для лечения простуд от пребывания на холодном ветру.

Доктор Купер назначал Аграфис при наличии аденоидов одновременно с увеличенными миндалинами, особенно при прорезывании зубов. При подавлении симптомов простуды у ребенка может возникнуть слизистый понос, он тоже лечится этим лекарством.
У доктора Фатака я вычитала одну маленькую строчку: «Мутизм (задержка речи, немота), не связанный с глухотой». Меня удивил этот симптом, значит, это лекарство можно назначать тем малышам, которым пора бы уже заговорить, они все понимают, все прекрасно слышат, общаются невербально, но никак не могут заговорить.

Зимой я начала давать его своей младшей дочке, ей в то время исполнилось 3 года, но она продолжала молчать, или же говорила совсем простые слова, типа «мама», «папа», «дай». Она здоровый ребенок, у нее не было аденоидов и увеличенных миндалин, но зато была задержка речи. Поэтому я решила испытать это лекарство на ней.

И вы знаете, в течение этого месяца, когда я давала ей лекарство, она постепенно разговорилась, и теперь уже лето, она, можно сказать, стала «болтушкой», она повторяет все слова, пробует пробовать говорить новые слова, рассказывает свои «детские истории» и пытается шутить. Лекарство разговорило ее! Она, конечно, потешно разговаривает, детская смешная речь с неправильными окончаниями или выдуманными словами, но это уже что-то.

Интересный момент: это лекарство относится к семейству Лилейных. В книге Р. Шанкарана «Проникновение в суть растений» нашла еще три симптома:

• Потребность, чтобы держали.
• Спит лучше, если закутан.
• Не любит, когда сжимают или стискивают.

Семейство Лилейных иметь ощущение исключенности, обойденности, вытесненности.

Как это понять обычным языком? Люди, имеющие состояние Лилейных ощущают, что их исключают из круга общения, из социума, а они имеют к этому чувствительность, они имеют потребность быть включенными в социум, для этого они имеют привлекательное поведение, живость, очень активны и подвижны. Можно предположить, что ребенок, не умеющий разговаривать, тоже чувствует себя исключенным, обойденным, но он никак не может преодолеть это барьер в речи. Лекарство помогает ему преодолеть эту сложность и начать разговаривать.

Итак, я рассказала про маленькое и интересное гомеопатическое лекарство Аграфис нутанс, его можно назначать детям, имеющим аденоиды, частые заболевания носоглотки, увеличенные миндалины. А также назначать деткам, которые не могут преодолеть речевой барьер, имеют задержку речи. Развитие моторики пальцев, развивающие игры с ребенком не исключаются, а приветствуются. Теплый контакт с ребенком и любовь обязательны. Желаю всем здоровья и счастья!

Для начала расскажу, почему мне захотелось перевести эту статью из журнала «Spectrum ofhomeopathy»  № 1 за 2011 год с красивейшей обложкой, на которой изображен павлин, и названием «Birds» (Птицы). Несколько лет назад я посещала семинар Раджана Шанкарана и Джаеша Шаха в Гоа, по-моему, это был 2003 год, и тогда наши учителя рассказывали нам о случаях птиц, когда пациентам назначали птичьи препараты, такие как Falcon (сокол),  Columba polumba (обычный лесной голубь), Condor (гриф), Dove (белый голубь).

Тогда я прослушала семинар, я была в восторге от красоты этих случаев, от мастерства, с которым тонко и красиво раскрывались эти случаи, и как темы птиц проявляются в человеческом существовании. Вначале по приезду после семинара, мне казалось, что вот-вот ко мне придет случай птицы. Доктор Джереми Шерр, известный гомеопат, который живет и работает сейчас в Африке и лечит беднейшее население гомеопатическими лекарствами от СПИДа, туберкулеза, сифилиса, часто упоминает такую поговорку: «Человеку, у которого в руках молоток, будут везде мерещиться гвозди». Эта пословица действительно применима к гомеопатии, потому что если врач-гомеопат знает какое-то количество гомеопатических лекарств, он имеет склонность назначать их более часто, чем другие.

Об этом говорил доктор Шанкаран на своих  семинарах, что наш ум применяет ту информацию, которая есть в нашем сознании, ему некомфортно пребывать в зоне незнания. Но важнее держать наш ум открытым всему, что происходит во время приема и замечать странное, нетипичное, особенное в случае, а не подгонять симптомы пациента под знакомые лекарства. Препараты из птиц не относятся к лекарствам частого назначения, но  все же гомеопатические лекарства из птиц существуют. Нужно научиться их видеть. Поэтому мне захотелось выложить эту статью, чтобы читатели могли познакомиться с темами этого лекарства, увидели глубину подхода Витального Ощущения Раджана Шанкарана, красоту этого метода.

Сладкая как голубь.
Приятная, миролюбивая женщина, которая обычно подавляет свое горе и гнев, внезапно атакована насильственным зудом.
Автор: Annette Sneevliet.

Резюме: В этой истории, строгость и сексуальное подавление исходит из влияния детства пациентки и юности. Терпимость и самопожертвование характеризуют ее мышление и поведение.  И в замужестве она также многие годы терпит печаль без проявления гнева. Взятие случая методом ощущения показывает путь к лекарству из птиц. Колумба полумба освобождает пациентку, не только он серьезных проблем с кишечником, но также от невыносимого аллергического зуда.

Случай: Пациентка – приятная, мягкая женщина 69 лет, хотя она выглядит моложе. Она живет в маленьком доме, «доме гнома». Она имеет длинные белые волосы, крашенная блондинка, и ее щеки красные. Она многие годы лечилась у меня гомеопатически, и ее кишечные проблемы хорошо отвечали на Натриум карбоникум. Я знала ее многие годы, а также лечила ее мужа. Она с любовью заботится обо всех и всегда сохраняет мир.  Когда ее муж вступил в отношения с другой женщиной, она все равно была очень мягкая с ним, даже дошла до того, что согласилась, чтобы он продолжал отношения с той женщиной, так сказать, союз трех. Ее настоящей жалобой был страшный зуд после почти любого вида пищи.

Взятие случая:
Доктор Аннет: Пожалуйста, расскажите про свою жалобу.
Пациентка: Я имею ужасный зуд. Все, что угодно может запустить его. Большей частью на предплечьях, но иногда чешется все мое тело. Я начинаю чесать и не могу остановиться. Я чешу, пока моя кожа не начнет кровить. Это иногда как будто напрыгивает на меня, атакует, или угрожает мне. Я чувствую себя такой дефектной. Оно жжет и чешется. ППГГГТ! Это атакует меня (Жест руками: здесь она схватывает свои плечи руками и повторяет это движение несколько раз, делая странный звук «пппгггг»). Хочется выскочить! (Жест: она толкает свои руки прочь от плеч).

Доктор Аннет: Войдите в это полностью.
Пациентка: Даже запах цветов выбивает меня из равновесия, как атака. Потом, я начинаю испытывать жжение, зуд и дрожь. Я не могу избавиться от этого. Я хочу кусать себя. Я даже пыталась отбросить это от себя: Прочь! Прочь! (Жесты: она делает жест бросания, двигая от подмышек наружу).

Доктор Аннет: Как испытывается этот зуд?
Пациентка: Он останавливает меня от того, чтобы быть спонтанной, от выражения самой себя. Я хочу быть полностью свободной и быть способной контактировать спонтанно. Теперь же я поймана в доме, я как будто заключена в тюрьму, я не могу никуда выходить. Это невозможно – выходить наружу или посещать друзей, я всегда должна следить за тем, что я должна кушать, как отреагирует мое тело. Я хочу заботиться о людях, когда они зависят от меня, и это моя ответственность – заботиться о них, но из-за этих атак, я не могу пойти и проведать их. Атака может начаться в любую минуту, пппгггг! (Жест: снова она делает то же движение своими руками, схватывая свои плечи своими руками, когда она говорит об атаке, делает тот же странный звук пггг).

Доктор Аннет: Расскажи побольше про атаки и пггггг.
Пациентка: Цветы атакуют меня, пища атакует меня, пггг (Жест: она делает тот же жест снова). Это не жизнь, я не могу ничего сделать. Это должно уйти прочь, уйти от меня, прочь, прочь! (Жест: она отталкивает свои руки прочь от плечей). Я хочу быть свободной снова (жест: снова она произносит слово свобода, когда отталкивает свои руки прочь от своих плеч).

Доктор Аннет: На что это похоже, когда Вы атакованы, не свободны, какое переживание?
Пациентка: Я поймана, я в тюрьме. (Жест рук: она делает кулак синхронно со словом тюрьма).

Доктор Аннет: Расскажите мне о переживании – быть пойманной, в тюрьме.
Пациентка: Атака заключает меня в тюрьму, я не могу делать то, что хочу. Атака застает меня врасплох: пгггг (жест: она снова обхватывает свои плечи руками). Это как будто от меня постоянно требуют. (Жест: она сжимает свои кулаки около плеч). И когда это отпадает от меня, тогда я свободна, пгггг! Свободна от всего материального, весь материализм, жизнь в чистой природе.

Доктор Аннет: Расскажите мне больше про: заключенная, атакованная, пойманная, от вас требуют.
Пациентка: Я уже рассказала вам все, что я могу еще рассказать? Я хочу быть свободной. (Жест: она расправила руки в сторону от плеч).

Доктор Аннет: Пожалуйста, войдите в переживание пойманности, заключенности, атакованности.
Пациентка: (Тихо сидит) Это похоже на вот что: я не могу двигаться, я застряла, все и все держат меня пойманной (Жест: она сдавливает свои плечи и руки вместе).

Доктор Аннет: Побудьте в этом переживании и посмотрите, что проявится.
Пациентка: (Тихо) Я в тюрьме, она не позволяют мне двигаться, даже цветы не оставляют меня свободной, человеческая энергия не позволяет мне быть свободной. (Жест: остается в сдавленном состоянии).

Доктор Аннет: Что противоположно этому переживанию?
Пациентка: Быть свободной, свобода движения (Жест: она распространяет свои руки в стороны от плеч) (Тихо) Я хочу идти вместе с ветром, быть в потоке. (Жест: она делает движение своими руками, расправляя их). Можно потерять себя полностью в природе, позволить себе просто двигаться, как птица. Я хочу свободу стряхнуть с себя узы, которые сжимают меня. (Жест: она делает движение своими руками, расправляя их).

Доктор Аннет: Останьтесь с этой энергией и идите глубже в это переживание.
Пациентка: (Тихо) Ветер, парение в потоках, смотреть на все сверху, птица! Быть выше всех этих атак, быть в мире со всем вокруг и со всеми, мир, мир. (Жест: она продолжает держать руки расправленными. Пациентка выглядит очень удивленной, как ребенок, такой счастливой).

Анализ:

С момента, как пациентка вошла в мою комнату для консультаций, она начала делать жесты руками, вместе со странным звуком «ППППГГГГ», всегда сопровождая это словом «атака». Я знала, что это было особенным, выражением ее лекарства. Выявляя это дальше, она пришла к словам поймана, заловлена, в тюрьме, атакована, снова со специфическими жестами. Она также пришла к серии противоположных выражений, таких как свобода, ветер, также сопровождая это жестами. Когда такие специфические, не-человеческие слова появляются вместе с жестами рук, мы знаем, что пациент находится на уровне ощущений, на уровне, на котором субстанция, лекарство выражает себя само.

Вначале, нам становится ясно, что мы в животном царстве, которое на уровне ощущения чувствует, что кто-то или что-то делает что-то ей. Только со словами специфических, не свойственных человеку слов, вместе с жестами рук, мы можем быть уверены в том, какое проявляется царство. На этом уровне также, пациент чувствует себя жертвой. Следовательно, мне было ясно, что пациентке требуется животное лекарство. Это должно быть животное, которое на уровне ощущения имеет динамику пойманности в ловушке или в тюрьме с противоположностью – быть свободной, ветер, тепло. Поэтому в моем понимании ей подходит только одно царство – царство птиц.

Пациентка даже связала себя с источником сама, когда она сделала те же жесты во время слов «свобода, потоки» и потом она выглядела очень удивленной. Я была неспособна провести ее глубже и выявить еще больше об ее источнике, но теперь я нашла то, что подходит ей больше всего. Зная ее хорошо на персональном уровне, я рассудила, что голубь больше всего подходит к ней. В прувинге голубя темы миролюбия вышли очень ясно.

Лекарство напоминает Стафизагрию и имеет детскость, как у Бариты карбоники. Если мы посмотрим на «союз трех» с ее мужем и его любовницей, мы можем увидеть, как она ведет себя на ментальном и эмоциональном уровне.

Назначение: Columba palumbus ( обычный лесной голубь) 200с.

Повторные визиты:

Через два месяца: ее аллергия полностью исчезла. Она чувствует себя спокойной и стабильной внутри. Тема атаки исчезла.

Через 4 года: Несколько лет прошло с тех пор, как она пролечилась этим лекарством. В то же время пациентка принимает различные решения в своей жизни. Она теперь заботится в первую очередь о себе вместо того, чтобы быть ответственной за других все время. Вся динамика чувства заключенности в тюрьму, пойманности, а также противоположность, побуждение быть свободной почти полностью ушли. Аллергия больше не возвращалась, а также ее прежние проблемы с кишечником ушли в прошлое. Я повторила лекарство 6 раз, повторяла всякий раз, когда появлялись проблемы в связи с болезнью ее близких людей.

Темы, общие для лесных голубей:

Элизабет Шульц описала свое испытание с 4мя людьми 4с потенции Колумба полумба:

— Сильное чувство группы, социума. Мир в группе.
— Огромная печаль. Горе, гнев с подавлением своих чувств.
— Мягкость, нежность, чувствительность, спокойствие.
— Должен всегда служить.
— Способность утешать и даже любить своих врагов.
— Колющие и жестокие колющие боли.
— Головная боль, блокированный нос.
— Режущие боли в мочевом пузыре и уретре.

Джонатан Шор: базовая тема Колумба полумба – это злоупотребление, оскорбление, пассивная форма страдания, длящаяся многие годы. Обычный лесной голубь находит мир слишком жестоким, полным ярости и персональным насилием, люди жестокие. Эти птицы полны чувства вины и носят в себе чувство стыда. Они слишком хороши для этого мира и иногда могут казаться медленными или даже могут выглядеть, как будто имеют нарушение развития, хотя это не так. В контрасте с Барием, они просто уходят в себя от суровости внешнего мира.
Это гомеопатическое лекарство подошло пациентке очень хорошо. Исходя из строгой Кальвинистской семьи с высокими моральными стандартами, она была очень уступчивой и самоотверженной в своем браке. Она видела это как свой долг служить и делать в первую очередь жизнь тех, кто живет рядом с ней настолько приятной, насколько это возможно, не ставя себя в центр внимания. После того, как я смогла использовать метод ощущения, чтобы ограничить выбор лекарств в сторону группы птиц, эти темы впоследствии позволили мне легко сузить выбор лекарств еще глубже для того, чтобы идентифицировать симилиум.

Об авторе: Dr Annette Sneevliet.
В своей работе Аннет комбинирует структурные знания, полученные при начальном обучении с A.Geukens, G.Vitoulkas, A Zaren с новыми методами и подходами Массимо Манджавалори, Раджана Шанкарана, Яна Схольтена. Из этого синтеза она развила недогматичный, софистический, гибкий стиль подхода к пациенту, помогающий ей достигать глубины в каждом случае и позволяющий ей найти симилимум.

О голубях: Голуби занимают целый ряд различных мест обитания. Большое количество видов обитает в лесах, как в низменностях и в горах. Несколько видов селятся в скалистых районах или находятся в пустынях и сухих зонах. Некоторые виды являются очень гибкими, способные жить в самых разных климатических зонах. Они почти всегда едят растительную пищу, которую большинство видов глотают, не разжевывая. Одной из специальных особенностей голубей является формирование резервуара в шее - зоба, в котором они хранят пищу, которой они кормят своих птенцов.

Статья взята из журнала Spectrum of homeopathy, №1, 2011 год.

Гомеопатическое лекарство Арника/Календула/Гиперикум/Рус/Рута/Симфитум 200С - это комбинация, состоящая из пяти растительных компонентов, подходит при любых физических травмах или в ортопедической хирургии, например, при операциях замены суставов или в ситуациях, где нужно лечить отеки, тугоподвижность, уменьшить боль и необходимо стимулировать восстановление тканей костей и соединительных тканей. Применяется по 5 крупинок 1 раз в день или чаще, в зависимости от остроты проблемы.

Арника - острое антитравматическое средство. Календула - улучшает заживление, обладает бактерицидными свойствами. Гиперикум - действует благотворно на нервные окончания. Рус токсикодендрон - средство для лечения суставов, имеет тропность к фиброзной ткани, связкам и суставам, имеет выраженный противовоспалительный эффект. Рута - антитравматическое средство, имеет особое сродство с фиброзной тканью, сухожилиями мышц-сгибателей, суставами, хрящевой тканью, надкостницей. Основное средство для лечения повреждений, ушибов костей, воздействует на боли с ощущением разбитости, как при ушибе. Симфитум - применяется при травмах хрящей, надкостницы, при переломах, несращении переломов.

За препаратом обращайтесь в нашу Гомеопатическую аптеку. Стоимость - 2000 тенге за 14 грамм. Заказать лекарство можно в нашем онлайновом магазине здоровья здесь...

Много лет назад я была еще "зеленая" и только начинала изучать гомеопатию и делать свои первые приемы. Тогда я сама ездила к своим пациентам, времени было много, и вот я пришла к пожилой пациентке с сердечными болями.

Некоторые гомеопаты работают, находя общую связь между гомеопатией и другими дисциплинами, такими, как психотерапия, медитация и музыка, и среди них доктор Р. Шанкаран. Доктор Шанкаран применил гомеопатические принципы к музыке. Эта концепция основана на его понимании, что гомеопатическая медитация по своей сути также отражает то, что есть внутри вас, наше внутреннее нарушение, выводя его наружу.

Подобно этому любая музыка, которая влияет на человека, делает это потому, что только отражает его собственную внутреннюю музыку. Он изучил возможности использования индийских раг для исцеления. Для этого он использовал гомеопатическую идею о прувингах, чтобы записывать феномен, производимый субстанцией,  и потом использовать субстанцию в лечении пациентов, испытывающих подобные симптомы. Он взял несколько раг и сыграл их в аудиториях различных стран и  наблюдал эффект, произведенный ими, а также изучал, был ли этот эффект универсальным для всех или специфичным для определенных групп.

Он нашел, что существует значительный подобный эффект специфических раг, независимо от того, в каком месте проведен эксперимент. Он заметил эффект у десяти раг и надеется расширить его на большее количество раг. Он использует музыку в некоторых случаях как дополнение к терапии, выбирая специфическую музыку для специфического пациента, основанную на своих музыкальных прувингах. Сейчас он работает с использованием музыки и искусства, созданных самими пациентами как исцеляющими агентами, в согласии с базовыми принципами гомеопатии.

Доктор Юрген Беккер, гомеопат из Фрейбурга, Германия, был одним из первых, кто освободился от традиционных ограничений в гомеопатии, связанных с очень строгим изучением симптомов. Он начал исследовать сказочные истории и мифологию, как возможные прототипы пациентов и лекарств. Подобно Карлу Юнгу, доктор Беккер также исследовал феномен синхронности. Его семинар в Бад Боле  в Германии, в середине 80х, привлек  многих гомеопатов. Его идеи в некотором смысле более поняты в наше время. В прошлые 5 лет доктор Беккер работал с новым методом потенцирования лекарства, названными С4 потенция, которая, как он полагает, действует на более глубоком уровне, чем традиционные Ганемановские потенции.

Другие гомеопаты начали придавать больше и больше значения восприятию внутреннего нарушения пациента. Дебора Колинз, живущая в Новой Зеландии, и ее муж Берт, продвинулись на шаг дальше и использовали возвращение в прошлую жизнь и воспоминания, чтобы лучше увидеть, какая ситуация могла бы объяснить настоящее поведение и чувства пациента, и используют эту информацию для выбора лекарства.

Гомеопат из Кельна, Германия, доктор Мюллер,  начал использовать цвета  как дополнительный инструмент в выборе гомеопатического лекарства. Он  сделал обширное исследование и  определил очень специфические цвета для специфических лекарств. Пациенту дается целая таблица цветов из нескольких сотен оттенков и предлагается выбрать один из них. Эта идея почему-то не стала широко распространенной. Часто эти методы используются как дополнительные, а не как  самостоятельные. Также в эти методы включаются Иридология, Астрология, фотографии Кирлиана, физиогномика, анализ почерка, конституциональные типы.

Некоторые гомеопаты  нашего времени видят себя как часть альтернативного или холистического движения, и иногда комбинируют другие методы лечения с гомеопатией. Это включает в себя Биохимию, лекарства из цветов Баха, акупунктуру, остеопатию, йогу, медитацию, диету, натуропатию, Рейки, праническое лечение. Однако, большинство классических гомеопатов используют только одну форму лечения на момент времени, а именно назначение конституционального лекарства для пациента, потому что они могут получить хорошо оцениваемый результат.

Многие практики классической гомеопатии, имея фундамент, основанный на одной школе, чувствуют себя свободными обучаться у других учителей. Многие семинары и  мастер-классы проводятся в различных частях мира. Мумбай, в частности, притягивает многих гомеопатов по всему миру. Многие гомеопаты согласны с тем, что сейчас прекрасное время для практики гомеопатии, так сказать, середина Ренессанса.

Итак, эволюция гомеопатии  произошла в следующем:

1. От простого изучения симптома к пониманию всего феномена в целом.
2. От поверхностного к глубокому пониманию состояния сознания.
3. От ограничения гомеопатическими книгами для информации, к использованию информации из других наук, таких как химия, зоология, ботаника.
4. От простого изучения только симптомов пациента, к использованию интересов и хобби, например кино, книги и все феномены, к которым чувствителен пациент, и использование этой информации. Также большая польза от сновидений.
5. От нескольких лекарств к огромному количеству.
6. От рассматривания гомеопатии как изолированного метода, к видению ее как части холистического движения, и нахождение общего основания с другими холистическими методами лечения.
7. От неклассифицированной информации к появлению классификации на царства и миазмы.

Эволюция гомеопатии подобна развитию в области искусства. Из фактического искусства, мы видим переход на эмоции в виде портретного искусства. Позже мы видим, что художники изображали подсознательные образы, как ангелы, дьяволы, а еще позже развилось современное искусство, в котором есть только цвета, формы, фигуры и движение, и это дает выражение внутренней энергии с помощью изобразительного искусства. Эта внутренняя энергия глубже фактов, глубже эмоций, и даже глубже делюзий и снов. Подобно этому, Гомеопатия прогрессировала в восприятии пациента и лекарства на более и более глубоких уровнях, и это дает гораздо более высокий процент успешного излечения, чем раньше.

Очень важно, чтобы пациент выбирал правильную Гомеопатию, которая практикуется классическими гомеопатами. Признаками такого гомеопата является то, что он будет тратить свое время, чтобы идти вглубь деталей всего случая, от головы до ног, и задает вопросы, относительно всех аспектов пациента, включая его пристрастия и отвращения в еде, а также его реакции на различные физические и психологические факторы. Он будет делать детальный опрос, касающийся психического состояния и снов.

Пациент уходит после такой консультации с чувством, что его увидели и поняли до самого центра, на приеме он часто видит себя таким, каким никогда раньше не знал себя. Классический гомеопат дает одно лекарство на момент времени и будет внимательно изучать ответ пациента на лекарство, смотреть, идут ли симптомы в правильном направлении, чтобы убедиться, что пациент и в общем и психологически чувствует себя лучше, а не только имеет некоторое облегчение в физических симптомах. Его цель – не только  справиться с главной жалобой пациента, но еще то, чтобы  постепенно происходили изменения в состоянии бытия человека в направлении здоровья и свободы. Он не просит больше, но и не довольствуется меньшим.